Avant de lire notre article nous vous invitons à rejoindre :
📲 Notre telegram en cliquant ici
Pour ceux qui n’ont pas vu la partie nº1 de sa croyance, nous vous mettons à disposition le lien juste en-dessous :
Nous demandons à Allah de nous raffermir sur cette croyance nous, ainsi que les Ash’arites, et Allah guide qui Il veut vers un droit chemin, Amîn.
Le Mouhadith du monde entier, Mohammed Ibn Ismâ’îl Al Boukhârî M.256H رَضِيَ اللهُ عَنْهُ écrit dans son livre « Khalq Af’âl Al ’Ibâd Wa Radd ’Alâ Al Jahmiya Wa Ashâb At Ta’tîl (La création des actes des serviteurs et réfutation aux jahmites et aux adeptes de la négation) 📚 »
Chapitre de ce qu’ont mentionné les gens de science aux négateurs qui veulent modifier La Parole d’Allah عَزَّ وَجَلَّ
Nº1 – Al Hakam Ibn Mohammed At Tabarî m’a raconté, j’ai écrit de lui à la Mecque et il a dit : Soufyân Ibn ‘Ouyayna M.198H nous a raconté en disant : Nos professeurs nous ont enseigné depuis 70 ans dont parmi eux ‘Amroû Ibn Dînâr qui ont dit : Le coran est La Parole d’Allah et Il n’est pas créé.
Nº2 – Ahmed Ibn Al Hassan a dit : Aboû Nou’aym nous a raconté en disant : Souleymân Al Qârî nous a raconté en disant : J’ai entendu Soufyân At Thawrî M.161H dire : Hammâd Ibn Abî Souleymân m’a dit : Transmets à Abâ untel l’associateur (mouchrik) que je me désavoue de sa religion et il (l’associateur) disait : le coran est créé.
Nº3 – Qouteyba nous a raconté, Al Qâsim Ibn Mohammed m’a raconté en disant : ‘Abd Ar Rahmân Ibn Mohammed Ibn Habîb Ibn Abî Habîb nous a raconté d’après son père d’après son grand-père qu’il a dit : J’ai témoigné de Khâlid Ibn ‘Abdillah Al Qasrîy de Wâsit le jour du sacrifice (‘Aid Al Adhâ) et il a dit : Revenez et faites le sacrifice qu’Allah accepte de vous, moi je vais sacrifier al ja’d ibn dirham, il prétend qu’Allah n’a point pris comme amis intime Ibrâhîm عليه السلام et qu’Il n’a point parlé à Moûssâ de vive voix عليه السلام, qu’Allah soit exempt d’une grande élévation de ce que dit al ja’d ibn dirham, puis il descendît et l’exécuta.
Nº4 – Aboû ‘Abdillah a dit : Qouteyba a dit : Il m’a été transmis que jahm prenait ces paroles là de al ja’d ibn dirham.
Nº5 – Mohammed Ibn ´Abdillah Aboû Ja’far Al Baghdâdî a raconté en disant : J’ai entendu Abâ Zakariyâ Yahyâ Ibn Yoûsouf Az Zamayya dire : Nous étions chez ‘Abdillah Ibn Idrîs lorsqu’un homme vînt à lui et lui dit : Ô Abâ Mohammed, que dis-tu au sujet d’un peuple qui dit « Le Coran est créé » ? Il rétorqua : Est-il parmi les juifs ? Il dit « Non. » Il rétorqua : Parmi les chrétiens ? Il dit « Non. » Il rétorqua : Parmi les sabéens ? Il dit « Non. » Il répondît : Mais de qui sont-ils ? » Il dit « De parmi les gens du Tawhîd. » Il rétorqua : Ces gens-là ne sont point parmi les gens du Tawhîd, ceux-là sont des hérétiques (Zanâdiqah). Quiconque prétend que Le Coran est créé alors il aura prétendu qu’Allah est créé, Allah dit ﴾ Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. ﴿ [S.1 – V.1] donc Allah n’est point créé, Le Tout Miséricordieux n’est point créé et Le Très Miséricordieux n’est point créé et ceci est l’origine même de l’hérésie (Asl Zandaqah). Quiconque dit cela alors que La Malédiction d’Allah soit sur lui, ne vous asseyez pas avec eux et ne les épousez pas.
بَابُ مَا ذَكَرَ أَهْلُ الْعِلْمِ لِلْمُعَطِّلَةِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلِوا كَلَامَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
1- حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، كَتَبْتُ عَنْهُ بِمَكَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَدْرَكْتُ مَشْيَخَتُنَا مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُدِينَارٍ، يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ.
2- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْقَارِئُ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ لِي حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: أَبْلِغْأَبَا فُلَانٍ الْمُشْرِكَ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْ دِينِهِ، وَكَانَ يَقُولُ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ.
3- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: شَهِدْتُ خَالِدَ بْنَعَبْدِ اللهِ الْقَسْرِيَّ بِوَاسِطَ فِي يَوْمِ أَضْحًى، وَقَالَ: ارْجِعُوا فَضَحُّوا تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْكُمْ، فَإِنِّي مُضَحٍّ بِالْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ، زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَتَّخِذْ إِبْرَاهِيمَخَلِيلًا، وَلَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى تَكْلِيمًا، تَعَالَى اللَّهُ عُلُوًّا كَبِيرًا عَمَّا يَقُولُ الْجَعْدُ بْنُ دِرْهَمٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَذبَحَهُ.
4- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: قَالَ قُتَيْبَةُ: بَلَغَنِي أَنَّ جَهْمًا كَانَ يَأْخُذُ هَذا الْكَلَامَ مِنَ الْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ.
5- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ يُوسُفَ الزِّمِّيَّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ فَجَاءَهُ رَجُلٌفَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟ فَقَالَ: أَمِنَ الْيَهُودِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَمِنَ النَّصَارَى؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَمِنَ الْمَجُوسِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَمِمَنْ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ، قَالَ: لَيْسَ هَؤُلَاءِ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ، هَؤُلَاءِ الزَّنَادِقَةُ، مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ مَخْلُوقٌ،يَقُولُ اللَّهُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَاللَّهُ لَا يَكُونُ مَخْلُوقًا، وَالرَّحْمَنُ لَا يَكُونُ مَخْلُوقًا، وَالرَّحِيمُ لَا يَكُونُ مَخْلُوقًا، وَهَذَا أَصْلُ الزَّنْدَقَة، مَنْ قَالَ هَذَافَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، لَا تُجَالِسُوهُمْ وَلَا تُنَاكِحُوهُمْ.
Nº6 – Aboû ‘Abdillah a dit : Wahb Ibn Jarîr a dit : Les Jahmites sont des hérétiques, ils ne veulent que dire qu’Il (Allah) ne s’est point Établi sur le trône.
Nº7 – Yazîd Ibn Hâroûn M.206H a juré par Allah en dehors duquel Il n’y a aucune divinité que celui qui dit « Le Coran est créé » alors c’est un hérétique qui devra se repentir, soit il se repent soit on l’exécute.
Nº8 – Il a été dit à Abî Bakr Ibn ‘Iyâch : Il y’a un peuple à Baghdâd qui dit « Celui-ci est créé (le Coran) » il rétorqua : Malheur à toi qui a dit cela ? Que La Malédiction d’Allah soit sur celui qui dit « Le coran est créé » et celui-ci est un mécréant hérétique, ne vous asseyez pas avec ces gens-là.
Nº9 – At Thawrî M.161H a dit : Celui qui dit « Le Coran est créé » alors c’est un mécréant .
Nº10 – Hammâd Ibn Zayd M.179H a dit : Le Coran est La Parole d’Allah ce par quoi est descendu Jibrîl عليه السلام, ils (les jahmites) ne cherchent qu’à dire qu’il n’y a point de Divinité au ciel.
Nº11 – Ibn Mouqâtil a dit : J’ai entendu Ibn Al Moubârak M.181H dire : Quiconque dit que ﴾ Je suis Allah, Point de Divinité à part Moi. ﴿ [S.20 – V.14] est créé alors c’est un mécréant, et il ne convient pas à une créature de dire cela.
Nº13 – Ibn Al Moubârak a dit : Nous ne disons pas comme disent les Jahmites qu’Il (Allah) est sur terre ici, plutôt, Il S’est Établi sur Son Trône.
Nº14 – Et il lui a été dit (à Ibn Al Moubârak) : Comment connais-tu Notre Seigneur ? Il rétorqua « Comme étant au-dessus de Ses cieux sur Son trône. »
Nº15 – Et il a dit à un homme parmi eux (les Jahmites) : Ton ventre est-il vide de Lui (Allah) ? [1] Celui-ci resta bouché bée.
[1] Notes personnelles et explications :
‘AbdAllah Ibn Al Moubârak lui a posé cette question car le fondateur de cette secte qui est jahm ibn safwân et ses suiveurs qui sont les Jahmites disent qu’Allah est dans tous les endroits, dans tous les lieux il n’y a pas un endroit qui est vide de Lui, Il est dans le ventre des animaux etc… qu’Allah nous préserve d’une telle croyance, plutôt, Allah est Sur Son Trône Établi comme cela convient à Sa Majesté.
Nº16 – Et il dit encore : Celui qui dit que ﴾ Nulle Divinité à part Lui ﴿ [S.2 – V.255] est créé est un mécréant, nous relatons les paroles des juifs et des chrétiens mais nous ne pouvons relater les paroles des Jahmites.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَقَالَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ: الْجَهْمِيَّةُ الزَّنَادِقَةُ إِنَّما يُرِيدُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى.
وَحَلَفَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ بِالِلَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ زِنْدِيقٌ، وَيُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ.
وَقِيلَ لأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: إِنَّ قَوْمًا بِبَغْدَادَ يَقُولُونَ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ، فَقَالَ: وَيْلَكَ مَنْ قَالَ هَذَا؟ عَلَى مَنْ قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ لَعْنَةُ اللهِ، وَهُوَ كَافِرٌزِنْدِيقٌ، وَلَا تُجَالِسُوهُمْ.
9- وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: مَنْ قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ نَزَلَ بِهِ جِبْرَائِيلُ، مَا يُحَاوِلُونَ إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ.
11- وَقَالَ ابْنُ مُقَاتِلٍ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: مَنْ قَالَ: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا} مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ، وَلَا يَنْبَغِي لِمَخْلُوقٍ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: لَا نَقُولُ كَمَا قَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ إِنَّهُ فِي الأَرْضِ هَهُنَا، بَلْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى.
وَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ تَعْرِفُ رَبَّنَا؟ قَالَ: فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ عَلَى عَرْشِهِ.
وَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْهُمْ: أَبَطْنُكَ خَالِيًا مِنْهُ؟ فَبُهِتَ الآخَرُ.
وَقَالَ: مَنْ قَالَ « لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَخْلُوقٌ » فَهُوَ كَافِرٌ، وَإِنَّا لَنَحْكِي كَلَامَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَحْكِيَ كَلَامَ الْجَهْمِيَّةِ.
Nº17 – Mou’âwiya Ibn ‘Ammâr a dit : J’ai entendu Ja’far Ibn Mohammed dire : Le Coran est La Parole d’Allah et il n’est point créé.
Nº18 – Sa’îd Ibn ‘Âmir a dit : Les Jahmites tiennent des propos encore pire que les juifs et les chrétiens. Les juifs et les chrétiens et les gens de religions se sont accordés sur le fait qu’Allah Béni et Exalté Soit-Il est sur le trône, tandis que eux ont dit « il n’y a rien sur le trône. »
Nº21 – ‘Alîy qui est Ibn ‘Âsim a dit : Ceux qui ont dit qu’Allah avait un enfant ne sont point plus mécréants que ceux qui ont dit qu’Allah ne parle pas.
Nº28 – Ibn Ma’dân a dit : J’ai interrogé à At Thawrî M.161H [Sur le verset] ﴾ Il est avec vous où que vous soyez ﴿[S.57 – V.4] il répondît « Il s’agit de sa science. »
Nº29 – Aboû Al Walîd a dit : J’ai entendu Yahyâ Ibn Sa’îd dire sachant qu’il lui a été mentionné qu’un peuple a dit « Le Coran est créé » et il rétorqua : Que disent-ils sur ﴾ Dis : Il est Allah L’unique ﴿ [S.112 – V.1] et que disent-ils de Sa Parole ﴾ Je suis Allah, Nulle Divinité à part Moi. ﴿ [S.20 – V.14]
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ.
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ: الْجَهْمِيَّةُ شَرّ قَوْلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، قَدِ اجْتَمَعَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَأَهْلُ الأَدْيَانِ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَىالْعَرْشِ، وَقَالُوا هُمْ: لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ شَيْءٌ.
وَقَالَ عَلِيٌّ -هو ابن عاصم-: ما الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ لِلَّهِ وَلَدًا أَكْفَرُ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يَتَكَلَّمُ.
وَقَالَ ابْنُ مَعْدَانَ: سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ}، قَالَ: عِلْمُهُ.
وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: وَذُكِرَ لَهُ أَنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، فَقَالَ: كَيْفَ يَصْنَعُونَ بِـ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، كَيْفَيَصْنَعُونَ بِقَوْلِهِ: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا}.
Nº30 – ‘Affân a dit : Quiconque dit que ﴾ Dis : Il est Allah L’unique ﴿ [S.112 – V.1] est créé alors c’est un mécréant.
Nº31 – ‘Alîy Ibn ‘Abdillah a dit : Le Coran est La Parole d’Allah, quiconque dit qu’il est créé alors c’est un mécréant, on ne prie point derrière lui.
Nº32 – Wakî’ a dit : Quiconque dément le récit (Hadîth) d’Ismâ’îl d’après Qays d’après Jarîr d’après Le Prophète ﷺ au sujet de la vision (d’Allah) alors c’est un Jahmite, prenez garde à lui.
Nº33 – Aboû Al Walîd a dit : Quiconque dit « Le Coran est créé » alors c’est un mécréant et celui qui ne croit pas avec son cœur que Le Coran n’est point créé celui-ci sort de l’islâm.
Nº34 – Aboû ‘Abdillah (Al Boukhârî) a dit : J’ai regardé dans les paroles des juifs, des chrétiens et des sabéens et je n’ai pas vu un peuple plus égaré dans leur mécréance qu’eux (les jahmites), et je m’étonne de celui qui ne les rend pas mécréants hormis celui qui ne connaît pas leur mécréance.
وَقَالَ عَفَّانُ: مَنْ قَالَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ، مَنْ قَالَ إِنَّهُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ، لَا يُصَلَّى خَلْفَهُ.
قَالَ وَكِيعٌ: مَنْ كَذَّبَ بِحَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرُّؤْيَةِ فَهُوَ جَهْمِيٌّ فَاحْذَرُوهُ.
وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: مَنْ قَالَ « الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ » فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ لَمْ يَعْقِدْ قَلْبَهُ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ فَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الإِسْلَامِ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: نَظَرْتُ فِي كَلَامِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ فَمَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَضَلَّ فِي كُفْرِهِمْ مِنْهُمْ، وَإِنِّي لَأَسْتَجْهِلُ مَنْ لَا يُكَفِّرُهُمْ إِلَّا مَنْلَا يَعْرِفُ كُفْرَهُمْ.
Nº35 – ‘Abd Ar Rahmân Ibn ‘Affân a dit : J’ai entendu Soufyân Ibn ‘Ouyayna dire l’année dans laquelle frappa (surgît) Al Marîsî, Ibn ‘Ouyayna se leva de son assise tout en étant en colère et a dit : « Le Coran est La Parole d’Allah, je l’ai proclamé aux gens et leur ai fait savoir, celui-ci est ‘Amroû Ibn Dînâr et celui-là Ibn Al Mounkadir » jusqu’à mentionner Mansoûran et Al A’mach et Mis’ar Ibn Kidâm puis Ibn ‘Ouyayna a dit « Ils (les savants cités juste avant) ont parlé concernant le mou’tazilisme (i’tizâl), le râfidisme et le qadarisme et nous ont ordonné de nous éloigner de ces gens. Nous ne connaissons Le Coran qu’en étant La Parole d’Allah et quiconque dit autre que cela alors que La Malédiction d’Allah soit sur lui suite à cet avis qui ressemble à l’avis des chrétiens, ne vous asseyez pas avec eux et n’écoutez pas leurs paroles. »
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَفَّانَ: سمعت سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ يقول فِي السَّنَةِ الَّتِي ضُرِبَ فِيهَا الْمَرِيسِيُّ، فَقَامَ ابْنُ عُيَيْنَةَ مِنْ مَجْلِسِهِ مُغْضَبًا فَقَالَ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ، قَدْ صَحِبْتُ النَّاسَ وَأَدْرَكْتُهُمْ، هَذَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَهَذَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، حَتَّى ذَكَرَ مَنْصُورًا وَالأَعْمَشَ وَمِسْعَرَ بْنَ كِدَامٍ، فَقَالَ ابْنُعُيَيْنَةَ: قَدْ تَكَلَّمُوا فِي الِاعْتِزَالِ وَالرَّفْضِ وَالْقَدَرِ، وَأَمَرُونا بِاجْتِنَابِ الْقَوْمِ، فَمَا نَعْرِفُ الْقُرْآنَ إِلَّا كَلَامَ اللهِ، وَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، مَا أَشْبَهَهَذَا الْقَوْلُ بِقَوْلِ النَّصَارَى، لَا تُجَالِسُوهُمْ وَلَا تَسْمَعُوا كَلَامَهُمْ.
Nº38 – Al Houmaydî a dit : Soufyân nous a raconté en disant : Housayn nous a raconté d’après Mouslim Ibn Sabîh d’après Chouteyr Ibn Chakel d’après ´Abdillah qu’Allah soit satisfait de lui qui a dit ﴾ Allah ! point de divinité à part Lui, Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même ﴿ [S.2 – V.255]
Soufyân (Ibn ‘Ouyayna) a dit : Son explication c’est que toute chose est créée et Sa Parole (à Allah) est plus immense encore que sa création car Il (Allah) dit à la chose « Koun » (Sois) et celle-ci devient, donc il n’y a aucune chose plus immense que ce par quoi la création devient [1], et Le Coran est La Parole d’Allah.
[1] : Notes et explications personnelles
Allah dit dans la sourate 36 verset 82 ﴾ Quand Il veut une chose, Son commandement consiste à dire: « Sois », et c’est. ﴿ ainsi, Allah nous enseigne qu’Il créé les choses avec Sa Parole dont celle-ci précède sa création, de ce fait, on comprend donc que le Coran est Sa Parole et qu’Il n’est point créé car la créature ne peut pas créer à partir de rien, contrairement à Allah ‘Azza Wa Jal.
38- وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سفيان قال: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صَبِيحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: مَا خَلَقَاللَّهُ مِنْ أَرْضٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا جَنَّةٍ وَلَا نَارٍ أَعْظَمَ مِنْ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}.
قَالَ سُفْيَانُ: تَفْسِيره إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مَخْلُوقٌ، وَكَلَامُهُ أَعْظَمُ مِنْ خَلْقِهِ، لأَنَّهُ إنما يَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ، فَلَا يَكُونُ شَيْءٌ أَعْظَمَ مِمَّا يَكُونُ بِهِ الْخَلْقُ،وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ.
Nº41 : Wakî’ (Ibn Al Jarrâh) M.197H a dit : Ces mourjites là et ces jahmites ont introduit des choses nouvelles et les Jahmites sont mécréants, et Al Marîsî est un jahmite, et vous savez comment ils ont mécru, ils ont dit : Il te suffit d’acquérir la connaissance, et ceci est de la mécréance. Et les mourjites disent : la foi est paroles sans actes, et ceci est une innovation, donc celui qui dit que Le Coran est créé alors c’est un mécréant en ce qu’Allah a fait descendre sur Mohammed ﷺ, soit il se repent, soit sa nuque est frappée.
وَقَالَ وَكِيعٌ: أحدثوا هَؤُلَاءِ الْمُرْجِئَةُ [هَؤُلَاءِ] الْجَهْمِيَّةُ، وَالْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ، وَالْمَرِّيسِيُّ جَهْمِيٌّ، وَعَلِمْتُمْ كَيْفَ كَفَرُوا، قَالُوا: يَكْفِيكَ الْمَعْرِفَةُ، وَهَذَا كُفْرٌ،وَالْمُرْجِئَةُ يَقُولُونَ: الإِيمَانُ قَوْلٌ بِلَا فِعْلٍ، وَهَذَا بِدْعَةٌ، فَمَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أَنزَلَ الله عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ يُسْتَتَابُ وَإِلَّا ضُرِبَتْ عُنُقُهُ.
Nº58 : Souleymân Ibn Dâwoud Al Hâchimî M.219H a dit : Celui qui dit « Le Coran est créé » celui-ci est un mécréant, et si Le Coran était créé comme ils l’ont prétendu alors pourquoi pharaon serait le premier à séjourner éternellement en enfer ? Puisqu’il a dit ﴾ Je suis votre seigneur le très haut. ﴿ [S.79 – V.24] alors qu’eux ont prétendu que ceci est créé. Et Il (Allah) a dit ﴾ Certes, c’est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc. ﴿ [S.20 – V.14] cela aussi est une prétention de ce à quoi pharaon a prêché, donc pourquoi pharaon serait le plus méritant à séjourner éternellement en enfer que de dire cela ? Sachant que pour les 2 ceci est créé.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ: مَنْ قَالَ « الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ » فَهُوَ كَافِرٌ، وَإِنْ كَانَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقًا كَمَا زَعَمُوا، فَلِمَ صَارَ فِرْعَوْنُ أَوْلَى بِأَنْ يُخَلَّدَ فِيالنَّارِ، إِذْ قَالَ: {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} وَزَعَمُوا أَنَّ هَذَا مَخْلُوقٌ، وقَالَ: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي} هَذَا أَيْضًا فقَدِ ادَّعَى مَا ادَّعَى فِرْعَوْنُ،فَلِمَ صَارَ فِرْعَوْنُ أَوْلَى بِأَنْ يُخَلَّدَ فِي النَّارِ مِنْ هَذَا، وَكِلَاهُمَا عنده مَخْلُوقٌ.
Nº61 : Al Foudayl Ibn ‘Iyyâd M.187H a dit : Si le jahmite te dit « j’ai mécru en un seigneur qui disparaît de son endroit » réponds : Moi je crois en un Seigneur qui fait ce qu’Il veut.
وَقَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: إِذَا قَالَ لَكَ جَهْمِيٌّ: أَنَا أَكْفُرُ بِرَبٍّ يَزُولُ عَنْ مَكَانِهِ، فَقُلْ: أَنَا أُؤْمِنُ بِرَبٍّ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ.
Nº62 : Ibn ‘Ouyayna a dit : J’ai vu Ibn Idrîs (Châfi’î) debout auprès d’un endroit d’apprentissage (de Coran), j’ai dit : Que fais-tu ici ô Abâ Mohammed ? Il répondît « J’écoute Les Paroles de Mon Seigneur par l’intermédiaire de ce petit garçon ».
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: رَأَيْتُ ابْنَ إِدْرِيسَ قَائِمًا عِنْدَ كُتَّابٍ قُلْتُ: مَا تَفْعَلُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ههُنَا؟ قَالَ: أَسْمَعُ كَلَامَ رَبِّي مِنْ فِي هَذَا الْغُلَامِ.
Nº63 : Et Yazîd Ibn Hâroûn M.206H a mis en garde contre les Jahmites et a dit : Quiconque dit que ﴾ Le Tout Miséricordieux sur le trône Il s’est Établi ﴿ [S.20 – V.5] est différent de ce que les cœurs de la masse des gens reconnaissent est un Jahmite, et mohammed chaybânî est un jahmite.
وَحَذَّرَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْجَهْمِيَّةِ فَقَالَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ الرَّحْمَنَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى عَلَى خِلَافِ مَا يَقِرُّ فِي قُلُوبِ الْعَامَّةِ فَهُوَ جَهْمِيٌّ، وَمُحَمَّدٌ الشَّيْبَانِيُّ جَهْمِيٌّ.
Nº64 : Damra Ibn Rabi’ah d’après Sadaqah : J’ai entendu Soulaymân At Taymî M.243H dire « Si l’on m’interrogeait en disant où est Allah? Je dirai au ciel (Fî Samâ). S’il rétorque où était Son Trône avant d’avoir créé le ciel? Je dirai sur l’eau. Et s’il dit où était son trône avant d’avoir créé l’eau ? Je dirai je ne sais pas. »
وَقَالَ ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ صَدَقَةَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ يَقُولُ: لَوْ سُئِلْتُ عن اللَّهُ؟ لَقُلْتُ فِي السَّمَاءِ، فَإِنْ قَالَ فَأَيْنَ كَانَ عَرْشُهُ قَبْلَ السَّمَاءِ؟ لَقُلْتُ عَلَى الْمَاءِ، فَإِنْ قَالَ: فَأَيْنَ كَانَ عَرْشُهُ قَبْلَ الْمَاءِ؟ لَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُ.
Nº65 : Aboû ‘Abdillah commente : Et cela conformément à Sa Parole Exalté Soit-Il ﴾ Et ils ne cernent de Sa Science que ce qu’Il veut. ﴿ [S.2 – V.255] c’est-à-dire uniquement ce qu’Il a exposé clairement.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ} يَعْنِي: إِلَّا بِمَا بَيَّنَ.
Nº66 : Ibn ‘Ouyayna et Mou’âdh Ibn Mou’âdh, Al Hajjâj Ibn Mohammed et Yazîd Ibn Hâroûn, Hichâm Ibn Al Qâsim et Ar Rabî’ Ibn Nâfi’ Al Halabîy, Mohammed Ibn Youssouf, ‘Âsim Ibn ‘Âsim et Yahyâ Ibn Yahyâ et les gens de science ont dit « Celui qui dit que le coran est créé alors c’est un mécréant ».
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَالْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ وَعَاصِمُ بْنِعَاصِمٍ وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَهْلُ الْعِلْمِ: مَنْ قَالَ « الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ » فَهُوَ كَافِرْ
Nº67 : Mohammed Ibn Yoûssouf : Celui qui dit qu’Allah n’est pas sur Son Trône celui-ci est un mécréant, et celui qui prétend qu’Allah n’a point parlé à Moûssâ est un mécréant.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: مَنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ عَلَى عَرْشِهِ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ زَعَمَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُكَلِّمَ مُوسَى فَهُوَ كَافِرٌ.
Nº68 : On a dit à Ahmed Ibn Yoûnous : De tous les gens que tu as connu, as-tu entendu un seul qui disait « Le Qourân est créé » ? il répondît : C’est chaytân qui prononce de telles paroles, quiconque dit cela est un jahmite et le jahmite est mécréant.
وَقِيلَ لأحمد بن يونس: أَدْرَكْتَ النَّاسَ، فَهَلْ سَمِعْتَ أَحَدًا يَقُولُ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟ فَقَالَ: الشَّيْطَانُ تَكَلِّم بِهَذَا، مَنْ تَكَلِّم بِهَذَا فَهُوَ جَهْمِيٌّ، وَالْجَهْمِيُّ كَافِرٌ.
Nº69 : Aboû Ja’far Mohammed Ibn ‘Abdillah m’a raconté en disant : Mohammed Ibn Qoudâma As Sallâl Al Ansârî a dit : J’ai entendu Wakî’ (Ibn Al Jarrâh) dire : Ne prenez pas à la légère leur parole « Le Qourân est créé » car cela fait partie des pires de leurs avis. Et ils cheminent certes vers le chemin de la négation (d’Allah et de Ses Attributs).
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ السَّلَّالُ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: لَا تَسْتَخِفُّوا بِقَوْلِهِمُ « الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ » فَإِنَّهُ مِنْ شَرِّ قَوْلِهِمْ، وَإِنَّمَا يَذهبُونَ إِلَى التَّعْطِيلِ.
Nº73 : Aboû Ja’far m’a raconté en disant : Hâroûn Ibn Ma’roûf et Yahyâ Ibn Ayyoûb m’ont raconté en disant : Ibn Al Moubârak a dit « Chaque peuple sait ce qu’il adore sauf les Jahmites. »
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ قال: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَا: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: كُلُّ قَوْمٍ يَعْرِفُونَ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا الْجَهْمِيَّةَ.
Nº74 : Aboû Ja’far m’a raconté en disant : J’ai entendu Yazîd Ibn Hâroûn M.206H dire : Ismâ’îl nous a cité un Hadîth d’après Qays, d’après Jarîr du Prophète ﷺ qu’il a dit « Vous verrez certes Votre Seigneur ». Yazîd commenta : Quiconque dément cela se désavoue d’Allah et de Son Messager ﷺ.
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَدِيثَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِي ﷺ: «إِنَّكُمْ رَاؤُونَ رَبَّكُمْ». فَقَالَ يَزِيدُ: مَنْ كَذَّبَ بِهَذَا فَهُوَ بَرِيءٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ﷺ.
Nº80 : On questionna Hafs Ibn Ghiyâth et il répondît de la même manière que Ibn Idrîs (l’imâm Châfi’î), on lui dit : Et les Jahmites ? Il répondît « Je ne les connais pas. » on lui dit alors : il s’agit d’un peuple qui dit que le Qourân est créé. Il rétorqua « qu’Allah ne te récompense pas en bien, tu as rapporté dans mon cœur une chose que je n’ai jamais entendue. » je dis alors : Ce sont eux qui disent cela. Il répondît « Ceux-là, on ne doit pas les marier et leur témoignage n’est pas accepté ».
وَسُئِلَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، فَقَالَ فِيهِمْ مَا قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ، قيل: فالْجَهْمِيَّةِ؟ وَقَالَ: لَا أَعْرِفُهُم. قِيلَ لَهُ: قَوْمٌ يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، قَالَ: لَا جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، أَوْرَدْتَ عَلَى قَلْبِي شَيْئًا لَمْ يَسْمَعْ بِهِ قَطُّ، قُلْتُ: فَإِنَّهُمْ يقولونَهُ، قَالَ: هَؤُلَاءِ لَا يُنَاكَحُونَ وَلَا تَجوزُ شَهَادَتُهُمْ.
Nº81 : On interrogea Soufyân Ibn ‘Ouyayna et il répondît de la même manière.
وَسُئِلَ سفيان بْنُ عُيَيْنَةَ فَقَالَ نَحْوَ ذَلِكَ.
Nº89 : Aboû Dharr رَضِيَ اللهُ عَنْهُ a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Allah ‘Azza Wa Jal a dit « Ce que Je donne est une Parole et Mon châtiment est une Parole, et lorsque Je Désire une chose alors Je lui dis sois (Koun – كن) et cela devient.
وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ رضي الله عنه: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَطَائِي كَلَامٌ وَعَذَابِي كَلَامٌ، وَإِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ».
Nº93 : Et Khabbâb Ibn Al Arat رَضِيَ اللهُ عَنْهُ a dit : Rapproches toi d’Allah autant que tu peux, et tu ne te rapprocheras pas d’Allah par une chose plus aimée auprès de Lui que Sa Parole (Le Qourân).
وَقَالَ خَبَّابُ بْنُ الأَرَتِّ رضي الله عنه: تَقَرَّبْ إِلَى اللهِ مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّكَ لَنْ تَقَرَّبْ إِلَى اللهِ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلَامِهِ
Nº94 : Niyâr Ibn Makram Al Aslamî رَضِيَ اللهُ عَنْهُ a dit : Lorsque fût révélé le verset ﴾ Alif Lâm Mîm * Les Romains ont été vaincus ﴿ [S.30 – V.1/2] Aboû Bakr (Siddîq) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ sortît pour proclamer à voix haute « Les Paroles de Mon Seigneur, Les Paroles de Mon Seigneur ! »
وَقَالَ نِيَارُ بْنُ مَكْرَمٍ الأَسْلَمِيُّ رضي الله عنه: لَمَّا نَزَلَتْ {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ يَصِيحُ يَقُولُ: كَلَامُ رَبِّي، كَلَامُ رَبِّي.
Nº95 : Et Asmâ la fille d’Abî Bakr (qu’Allah soit Satisfait d’eux) disait lorsqu’elle entendait le Qourân « Les Paroles de Mon Seigneur, Les Paroles de Mon Seigneur ! ».
وَكَانَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما إِذَا سَمِعَتِ الْقُرْآنَ قَالَتْ: كَلَامُ رَبِّي، كَلَامُ رَبِّي.
Nº96 : Et Aboû ‘Abd Ar Rahmân As Soulamî M.73H a dit « Le fait de préférer le Qourân aux autres paroles c’est comme préférer Le Seigneur à Sa création. »
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ: فَضْلُ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ الرَّبِ عَلَى خَلْقِهِ.
Nº98 : Ibn ‘Abbâs qu’Allah l’agrée lui et son père a dit : Lorsqu’Allah a parlé à Moûssâ, l’appel (An Nidâ) s’est produit au ciel et Allah était au ciel.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كَانَ النِّدَاءُ فِي السَّمَاءِ، وَكَانَ اللَّهُ فِي السَّمَاءِ.
Nº99 : Moûssâ Ibn Mass’oûd m’a raconté en disant : Soufyân Ibn Sa’îd nous a raconté d’après ’Abd Ar Rahmân Ibn ‘Âbis qui a dit : des gens parmi les compagnons de ‘Abdillah m’ont raconté d’après ‘Abdillah رَضِيَ اللهُ عَنْهُ qu’il a dit « Le plus véridique des discours c’est La Parole d’Allah ‘Azza Wa Jal (Le Qourân) ».
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قال: حَدَّثَنِي نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: أَصْدَقُ الْحَدِيثِ كَلَامُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Nº105 : Joubayr Ibn Mout’am a dit d’après Le Prophète ﷺ « Allah est sur Son Trône au-dessus de Ses cieux, et Ses cieux sont au-dessus de Sa terre tel un dôme ».
وَقَالَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ: « إِنَّ اللَّهَ عَلَى عَرْشِهِ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ، وَسَمَاوَاتُهُ فَوْقَ أرضه مِثْلُ الْقُبَّةِ ».
Nº106 : Ibn Mass’oûd a dit au sujet de Sa Parole ﴾ Puis Il s’est Établi sur le trône ﴿ [S.7 – V.54] « Le trône est sur l’eau, et Allah est sur le trône et Il sait ce que vous faites ».
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} قَالَ: الْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ، وَاللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ.
Nº107 : Qatâdah M.118H a dit au sujet de Sa Parole ﴾ Et c’est Lui qui est Une Divinité dans le ciel et Une divinité sur terre. ﴿ « Il est adoré au ciel et Il est adoré sur terre ».
وَقَالَ قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ} قَالَ: يُعْبَدُ فِي السَّمَاءِ، وَيُعْبَدُ فِي الأَرْضِ.
Nº111 : Et certains gens de science ont dit : Les véritables anthropomorphistes sont les Jahmites car ils ont fait ressemblé Leur Seigneur à une idole, au sourd et au muet qui ni n’entend ni ne voit, ni ne parle et qui ne crée rien. Et les Jahmites on dit : Ainsi en est-il du fait qu’Il ne parle pas et ne voit pas et ils ont dit que Le Nom Allah est créé.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِنَّ الْجَهْمِيَّةَ هُمُ الْمُشَبِّهَةُ، لأَنَّهُمْ شَبَّهُوا رَبَّهُمْ بِالصَّنَمِ وَالأَصَمِّ وَالأَبْكَمِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يَتَكَلَّمُ وَلَا يَخْلُقُ. وَقَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ: وَكَذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ، وَلَا يُبْصِرُ نَفْسَهُ، وَقَالُوا إِنَّ اسْمَ اللهِ مَخْلُوقٌ.
Nº115 : Aboû ‘Oubeyd (Al Qâsim Ibn Sallâm M.224H) a dit : Ceux-là – il veut dire les jahmites – ont pris des versets comme arguments mais il n’y a pas pires confusions que ce avec quoi ils ont argumenté que les trois suivantes : Sa Parole ﴾ Il a créé toute chose en leur donnant ses juste proportions. ﴿ [S.25 – V.2] ils ont dit alors : Si vous dîtes « Le Qourân n’est pas une chose » vous avez mécru, et si vous dites « il est une chose » celui-ci entre alors dans le verset.
La deuxième : Sa Parole ﴾ Le Messie Jésus, fils de Marie, n’est qu’un Messager d’Allah, SA PAROLE qu’Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. ﴿, ils ont dit « Vous avez professé l’avis des chrétiens car Le Messie est La Parole d’Allah et celui-ci est une créature, vous avez dit que La Parole d’Allah n’est pas créée alors que ‘Îssâ fait partie de La Parole d’Allah.
Et la troisième : ﴾ Nul rappel d’origine récente (de révélation) ne leur vient de la part de Leur Seigneur ﴿ [S.21 – V.2] et vous avez dit qu’il n’est pas d’origine récente (Laysa Bimouhdath).
Nº116 : Aboû ‘Oubeyd a dit : Quant à Sa Parole ﴾ Il a créé toute chose ﴿ ceci est comme Il l’a dit, et Il dit dans un autre verset ﴾ Lorsque Nous voulons une chose, Notre seule parole est : « Sois ». Et, elle est. ﴿ [S.16 – V.40] Il a donc informé qu’Il a créé la toute première création par Sa Parole, et la toute première création fait partie des choses dont Il a dit ﴾ Il a créé toute chose ﴿ Il a donc informé que Sa Parole précède sa création.
Nº117 : Et quant à leur altération du verset ﴾ Le Messie ‘Îssâ fils de Maryam ﴿ si cela était tel qu’ils l’ont dit il serait plus convenable qu’il soit inscrit entre les deux couvertures du livre « * SON * parole qu’Il envoya à Maryam » car ‘Îssâ est masculin tandis que La Parole est au féminin, nulle divergence y’a t-il entre les arabes a ce sujet, mais Allah à plutôt créé ‘Îssâ par La Parole et non pas que Cette Parole serait lui-même, n’as-tu pas entendu Sa Parole ﴾ Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. ﴿ Il veut dire Jibrîl ‘Alayhi Salâm comme Il a dit dans un autre verset ﴾ Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d’un homme parfait. ﴿ [S.19 – V.17] et Il a dit ﴾ Pour Allah, Jésus est comme Adam qu’Il créa de poussière, puis Il lui dit « Sois » : et il fût. ﴿ [S.3 – V.59] Il a donc créé ‘Îssâ et Âdam par Sa Parole KOUN et il n’y a aucune contradiction entre ces deux versets.
Nº118 : Et quant à leur déformation du verset ﴾ Nul rappel d’origine récente (de révélation) ne leur vient de la part de Leur Seigneur ﴿ [S.21 – V.2] celui-ci est nouvellement survenu auprès du Prophète ﷺ et ses compagnons lorsqu’Allah lui enseigna ce qu’il ne savait pas auparavant.
وَقَالَ أَبُو عبيد: احْتَجَّ هَؤُلَاءِ -يَعْنِي الْجَهْمِيَّةَ- بِآيَاتٍ، وَلَيْسَ فِيمَا احْتَجُّوا أَشَدّ الْتِبَاسًا مِنْ ثَلَاثِ؛ قَوْلِهِ: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا}، فَقَالُوا: إِنْ قُلْتُمْ: إِنَّ الْقُرْآنَ لَا شَيْءَ كَفَرْتُمْ، وَإِنْ قُلْتُمْ: شَيْءٌ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي الآيَةِ.
وَالثَّانِيَةُ قَوْلُهُ: {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ}، قَالُوا: فأَنْتُمْ قُلْتُمْ بِقَوْلِ النَّصَارَى لأَنَّ الْمَسِيحَ كَلِمَةُ اللهِ، وَهُوَ خَلْقٌ، فَقُلْتُمْ إِنَّ كَلَامَ اللهِ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ، وَعِيسَى مِنْ كَلَامِ اللهِ.
وَالثَّالِثَةُ: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ}، وَقُلْتُمْ لَيْسَ بِمُحْدَثٍ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فأَمَّا قَوْلُهُ: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ}، فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}، فَأَخْبَرَ أَنَّ أَوَّلَ خَلْقٍ خَلَقَهُ بِقَوْلِهِ، وَأَوَّلَ خَلْقٍ هُوَ مِنَ الشَّيْءِ الَّذِي قَالَ: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ}، فَأَخْبَرَ أَنَّ كَلَامَهُ قَبْلَ الْخَلْقِ.
وَأَمَّا تَحْرِيفُهُمْ: إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، فَلَوْ كَانَ كَمَا قَالُوا لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ: « وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَ إِلَى مَرْيَمَ » لأَنَّ عِيسَى مُذَكَّرٌ، وَالْكَلِمَةُ مُؤَنَّثَةٌ، لَا اخْتِلَافَ بَيْنَ الْعَرَبِ فِي ذَلِكَ، وَإِنَّمَا خَلَقَ اللَّهُ عِيسَى بِالْكَلِمَةِ، لَا إِنَّهُ الْكَلِمَةُ، أَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِهِ: {وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، كَمَا قَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى: {فأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا}. وَقَالَ: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} فَخَلَقَ عِيسَى وَآدَمَ بِقَوْلِهِ: كُنْ وَلَيْسَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ خِلَافٌ.
وَأَمَّا تَحْرِيفُهُمْ: {مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ}، فَإِنَّمَا حَدَثَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ مَا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ.
Nº119 : Aboû ‘Abdillah (Al Boukhârî) commente : Et Le Qourân est La Parole d’Allah incréé conformément à Sa Parole ‘Azza Wa Jal ﴾ Votre Seigneur, c’est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S’est établi: « istawa » sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. ﴿ [S.7 – V.54] Il a donc exposé clairement que les créatures et le fait de couvrir sans arrêt (le jour de la nuit) sont soumis à Son Commandement (Sa Parole) puis Il a détaillé cela par Sa Parole ﴾ La création et le commandement n’appartiennent qu’à Lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l’Univers ! ﴿ [S.7 – V.54]
Nº120 : Ibn ‘Ouyayna a dit : Allah ‘Azza Wa Jal a certes distingué clairement la création Du Commandement (Al Amr) par Sa Parole ﴾ La création et le commandement n’appartiennent qu’à Lui. ﴿ [S.7 – V.54] la création est donc sous Son Commandement comme Sa Parole ﴾ À Allah appartient le commandement, au début et à la fin ﴿ [S.30 – V.4] Et comme Sa Parole ﴾ Son Commandement lorsqu’Il désire une chose consiste à dire « Sois (Koun) » et c’est. ﴿ [S.36 – V.82] et également comme Sa Parole ﴾ Et parmi Ses signes le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre ﴿ [S.30 – V.25] et Il n’a pas dit par Sa création.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ}. فَبَيَّنَ أَنَّ الْخَلَائِقَ وَالطَّلَبَ الْحَثِيثَ وَالْمُسَخَّرَاتِ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ شَرَحَ فَقَالَ: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}.
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْخَلْقَ مِنَ الأَمْرِ بِقَوْلِهِ: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ}، فَالْخَلْقُ بِأَمْرِهِ كَقَوْلِهِ: {لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ}، وَكَقَوْلِهِ: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}، وَكَقَوْلِهِ: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ}، وَلَمْ يَقُلْ بِخَلْقِهِ.
Partie 3/7 à suivre in châ Allah.
FIN DE CITATION
La croyance des gens du Hadith 