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Dans cet article, nous apportons la parole du véridique, le meilleur de cette communauté après son Prophète صلى الله عليه وسلم qui est Aboû Bakr Siddîq qu’Allah soit Satisfait de lui concernant le fait qu’Allah soit au ciel.
Sachez que lorsque les gens de la Sounnah disent « Fî Samâ » qui signifie : au ciel, ils veulent dire par là au-dessus des cieux, le ciel (samâ) étant ici au singulier signifie Samâwât qui veut dire cieux, et le Fî qui signifie littéralement (dans) veut dire sur (‘alâ) et au-dessus (Fawq) comme lorsqu’Allah dit ﴾ Parcourez la terre – فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ ﴿ [S.9 – V.2] ici, fî l2ard signifie littéralement parlant DANS la terre et nous savons ainsi que vous qu’il est impossible de marcher à l’intérieur de celle-ci, le sens voulu est SUR, AU-DESSUS, il en va de même lorsque les gens de la Sounnah disent qu’Allah est au ciel, il n’y a donc point d’argument pour celui qui prétend que dire cette parole c’est affirmer qu’Allah est encerclé par la création, le refuge est auprès d’Allah, c’est plutôt Allah qui englobe sa création par Sa Science. Si nécessaire, nous apporterons d’autres détails in châ Allah.
☆ Le Hâfiz Ad Dahabî M.748H qu’Allah lui fasse miséricorde écrit dans « Kitâb Al ‘Arch Volume 2 Page 120 📚 » de cette édition :
Les paroles des compagnons
Évocation de ce qui a été préservé des compagnons qu’Allah soit Satisfait d’eux de leurs paroles sur le fait qu’Allah soit au ciel sur le trône et cela entre dans le jugement des Ahâdîth Marfoû3a (qui remontent au Prophète ﷺ) car ils qu’Allah soit Satisfait d’eux ne disaient rien de cela si ce n’est qu’ils l’ont certes pris du Messager d’Allah ﷺ, car ils ne disposent pas de permission dans l’effort d’interprétation à ce sujet ni de quoi le dire par leurs propres opinions, mais ils l’ont reçu du Messager d’Allah ﷺ dont parmi cela :
Aboû Bakr Siddîq M.13H رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Il y’a la parole d’Aboû Bakr Siddîq qu’Allah l’agrée lorsque le Prophète ﷺ décéda : « Quiconque adore Mohammadan alors celui-ci est mort, et quiconque adore Celui qui est au ciel (Fî Samâ) alors Celui-ci est Vivant et ne meurt pas. »
Ad Dârimî M.280H l’a rapporté ainsi avec une chaîne de transmission authentique de même qu’Al Boukhârî M.256H dans son Târîkh du Hadîth de Nâfi’ d’après Ibn ‘Omar.
أقوال الصحابة
ذكر ما حفظ عن الصحابة رضي الله عنهم من أقوالهم بأن الله في السماء على العرش، وذلك في حكم الأحاديث المرفوعة، لأنهم رضي الله عنهم لم يقولوا شيئًا من ذلك إلا وقد أخذوه عن رسول الله ﷺ، لأنهم لا مساغ لهم في الاجتهاد في ذلك، ولا أن يقولوه بآرائهم، وإنما تلقوه من رسول الله ﷺ فمنه:
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما مات النبي ﷺ: « من كان يعبد محمدًا فإنه قد مات، ومن كان يعبد الذي في السماء فإنه حي لا يموت ».
أخرجه هكذا الدارمي بإسناد صحيح، والبخاري في تاريخه من حديث نافع عن ابن عمر.
FIN DE L’ARTICLE
La croyance des gens du Hadith 