Avant de lire notre article nous vous invitons à rejoindre :
Notre Telegram : ici
Notre Twitter : ici
Minhaj An Nubuwwah : ici
3ilm Char3i : ici
Dans nos articles précédents, souvenez-vous que la doctrine des Ahl Sounnah au sujet du Qourân est de croire que ce qu’Allah a révélé, donc le Qourân en une langue arabe claire, les 114 sourates, les 60 chapitres, les versets et les lettres qui s’y trouvent constituent La Parole d’Allah incréée qu’Il a réellement prononcée.
Nous vous invitons à vous référer à 1 de nos articles suivants pour mieux comprendre la doctrine des Ahl Sounnah et celle des Ash’arites et son origine.
Article 1 : Cliquez ici
Veuillez noter qu’après avoir effectué cet article, nous en publierons un autre sur la croyance des gens de la Sounnah rapportée par l’imâm At Tabarî toujours notamment et principalement sur la formulation du Qourân afin de dissiper toute ambiguïté et prouver que ce que nous publions est authentiquement la ‘Aqîda Sahîha, contrairement à celle des Ash’arites comme vous le voyez.
Bismillah :
☆ Aboû Ja’far Mohammed Ibn Jarîr At Tabarî M.310H رحمه الله écrit en réfutation de ceux qui croient en 2 Qourân dans son Livre « As Sounnah page 18 📚 » :
L’avis au sujet du Qourân et le fait qu’Il soit La Parole d’Allah
Le premier avis par lequel nous commençons à ce sujet pour nous : c’est que Le Qourân est La Parole d’Allah et Sa Révélation puisque ceci fait partie des significations de Son Unicité, l’avis le plus juste pour nous à ce sujet c’est qu’Il est La Parole d’Allah incréée qu’il soit écrit, récité et dans n’importe quel aspect dans lequel il est lu, qu’il se trouve au ciel ou qu’il soit mémorisé sur terre, écrit dans la tablette préservée (Lahw Al Mahfoûz), sur le tableau des enfants et inscrit dans les écoles coraniques, qu’il soit gravé sur une pierre ou ancré sur une feuille, mémorisé dans le cœur ou prononcé par la langue, ET QUICONQUE DIT AUTRE QUE CELA OU PRÊCHE LE FAIT QUE NOUS AYONS UN CORAN SUR TERRE OU AU CIEL AUTRE QUE CELUI QUE NOUS RÉCITONS PAR NOS LANGUES ET QUE NOUS ÉCRIVONS DANS NOS FEUILLETS, OU QU’IL CROIT À AUTRE QUE CELA AVEC SON CŒUR, OU QU’IL LE DISSIMULE EN LUI OU QU’IL LE DIT AVEC SA LANGUE TOUT EN Y CROYANT ALORS CELUI-CI EST UN MÉCRÉANT EN ALLAH DONT LE SANG EST LICITE QUI SE DÉSAVOUE D’ALLAH ET DONT ALLAH SE DÉSAVOUE conformément à Sa Parole ﴾ Ceci est plutôt un Coran glorifié * Préservé sur une tablette. ﴿ [S.85 – V.21/22] et ﴾ Et si l’un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu’il entende la parole d’Allah. ﴿ [S.9 – V.6]
Il (Allah) جَلَّ ثَنَاؤُهُ a donc informé que celui-ci est écrit dans la tablette préservée, qu’il est entendu de la langue de Mohammed ﷺ ET CELUI-CI EST UN CORAN UNIQUE ENTENDU DE LA PART DE MOHAMMED ﷺ INSCRIT DANS LA TABLETTE PRÉSERVÉE, et de même qu’il est mémorisé dans les poitrines et récité par les langues des vieux et des jeunes.
Donc celui qui rapporte de nous ou raconte de nous ou invente sur nous en prêchant le fait que nous avons dit autre que cela alors que la malediction d’Allah et sa colère soient sur lui, la malediction de ceux qui maudissent, des anges et de tous les gens, Allah n’acceptera ni dépense de sa part ni droiture, Il le dévoilera et l’exposera publiquement devant les martyrs le jour où les excuses des injustes ne profiteront en rien, il y’aura pour eux la malédiction et la pire des résidences.
الْقَوْلُ فِي الْقُرْآنِ وَأَنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ
فَأَوَّلُ مَا نَبْدَأُ بِالْقَوْلِ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَنَا: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ وَتَنْزِيلُهُ؛ إِذْ كَانَ مِنْ مَعَانِي تَوْحِيدِهِ، فَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا أَنَّهُ: كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ كَيْفَ كُتِبَ وَحَيْثُ تُلِيَ وَفِي أَيِّ مَوْضِعٍ قُرِئَ، فِي السَّمَاءِ وُجِدَ، وَفِي الْأَرْضِ حَيْثُ حُفِظَ، فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ كَانَ مَكْتُوبًا، وَفِي أَلْوَاحِ صِبْيَانِ وَالْكَتَاتِيبِ مَرْسُومًا، فِي حَجَرٍ نُقِشَ، أَوْ فِي وَرِقٍ خُطَّ، أَوْ فِي الْقَلْبِ حُفِظَ، وَبِلِسَانٍ لُفِظَ، فَمَنْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ أَوِ ادَّعَى أَنَّ قُرْآنًا فِي الْأَرْضِ أَوْ فِي السَّمَاءِ سِوَى الْقُرْآنِ الَّذِي نَتْلُوهُ بِأَلْسِنَتِنَا وَنَكْتُبُهُ فِي مَصَاحِفِنَا، أَوِ اعْتَقَدَ غَيْرَ ذَلِكَ بِقَلْبِهِ، أَوْ أَضْمَرَهُ فِي نَفْسِهِ، أَوْ قَالَهُ بِلِسَانِهِ دَائِنًا بِهِ، فَهُوَ بِاللَّهِ كَافِرٌ، حَلَالُ الدَّمِ، بَرِيءٌ مِنَ اللَّهِ، وَاللَّهُ مِنْهُ بَرِيءٌ، بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ} [البروج: 22] ، وَقَالَ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ – عَزَّ وَجَلَّ -: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} [التوبة: 6].
فَأَخْبَرَ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، أَنَّهُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ مَكْتُوبٌ، وَأَنَّهُ مِنْ لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْمُوعٌ، وَهُوَ قُرْآنٌ وَاحِدٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْمُوعٌ، فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ مَكْتُوبٌ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الصُّدُورِ مَحْفُوظٌ، وَبِأَلْسُنِ الشُّيُوخِ وَالشَّبَابِ مَتْلُوٌّ.
فَمَنْ رَوَى عَنَّا، أَوْ حَكَى عَنَّا، أَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا، فَادَّعَى أَنَّا قُلْنَا غَيْرَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ، وَلَعْنَةُ اللَّاعِنَيْنِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا قَبِلَ اللَّهُ لَهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَهَتَكَ سِتْرَهُ، وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ، وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ.
Notes personnelles : At Tabarî déclare mécréants ceux qui croient en 2 coran notamment ceux qui disent que celui-ci que nous avons qu’Allah a révélé est créé, c’est exactement ce qu’ils disent. Le coran n’est autre que ces 114 sourates, ces versets, ces paroles et ces lettres qui y figurent tout ceci est La Parole d’Allah incréée alors que pour les Ash’arites ceci est une interprétation du soi-disant vrai coran qu’ils ont inventé dans l’être d’Allah. Qui est sur la croyance des partisans du Hadîth qui constituent le groupe sauvé des 73 sectes ? Les Ash’arites ou bien nous ?
Est-ce les Salafis qui ont inventé cette doctrine ? Comme vous pouvez le voir, non.
Le fait que l’imam At Tabarî soit anti Koullabiya ou autrement dit Anti Ash’arites est clair car ce sont eux les seuls à professer la doctrine de croire en 2 Qourân, surtout qu’il connaissait la doctrine de l’imâm Ahmed M.241H et a enjoint de la suivre comme vous le verrez dans le prochain article إن شاء الله
Nous demandons à Allah de nous guider nous et les Ash’arites vers ce qu’il y’a de plus droit, Amîn.
La croyance des gens du Hadith 
Laisser un commentaire